最近，位於杭州的中國國際設計博物館舉辦了一場名為「從呼捷瑪斯到未來圖景：蘇俄設計歷史」的展覽，展出了二十世紀二十至八十年代的蘇俄設計，作品涵蓋戲劇、建築、手工藝、產品、平面、服裝、交通等門類。根據內容分為三個部分，第一個部分是「設計新的世界觀」，包括新人新教育、工人文化、日常生活的藝術、未來城市；第二部分是「建造明天的世界」，包括建造「大風格」、戰後公寓設計及其工業建築技術、現代產品設計的起步、裝飾藝術風格設計；第三部分是「人文設計&為人類而設計」，包括飛向星空、宇宙主義與太空設計、設計黃金年代與技術美學研究所、設計中的未來學。三個章節大致對應了 1920—30 年代、1930—50 年代、1960—80 年代幾個階段。與此同時，設計博物館還邀請國內外學者舉辦了研討會和線上講座。
俗名李叔同，原籍浙江平湖，生於天津。是「二十文章驚海內」的大師，集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域皆有開先河之功。1918年，在杭州虎跑寺剃度為僧，苦心向佛，精研律學，弘揚佛法，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖，是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧。關於他的佛學、書法、音樂等領域成就廣為人知，而這位一生充滿了傳奇色彩的大師，不為人們所熟悉的曾經也參與過中文字模的設計。
關於字體版權的問題，一直困擾着字體設計界。版權的無法正常保護也是當今中文字體設計發展嚴重滯後的一大原因。前幾日翻閱資料，偶然發現發生在民國時期的一樁關於字體著作權的官司。1932年《司法行政公報》上記錄了這樁官司的判決書，上告人是中華書局，被上告人是文嵐簃。訴訟原因是中華書局認為文嵐簃侵害了其字體的著作權。
